Creature sacre: le incisioni rupestri in Messico indicano una connessione tra gli esseri umani e lo spazio

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I ricercatori dell’Istituto nazionale di storia e antropologia del Messico (INAH) hanno presentato uno studio che esamina l’antico culto dell’arte rupestre nella città di Huayacocotl. È stabilito che questi disegni erano associati a creature mitologiche e cerimonie cosmiche.

Un rapporto di sintesi è disponibile sul sito INAH  . Le incisioni rupestri si trovano nella moderna città di Cueva de la Mesita. Sono associati alle tradizioni mitologiche della cultura Otomi.

La Grotta La Mesita, in un burrone tra Hidalgo e Veracruz, è uno spazio con un vasto patrimonio, poiché solo sul lato di Veracruz ci sono 26 siti con pittogrammi in ripari rocciosi, pareti e altre formazioni naturali, secondo una ricerca dell’Istituto nazionale di Antropologia e Storia (INAH).

Gli scienziati osservano che la regione è stata densamente popolata per millenni. Era ricco di varie risorse, inclusa l’acqua: qui scorre un fiume. In effetti, era un “corridoio sacro”.

Negli ultimi anni nella gola sono stati trovati 26 siti con pittogrammi. Alcuni di loro, i più antichi, sono associati alle tradizioni dei cacciatori-raccoglitori. Ma la maggior parte dell’arte rupestre è associata alla tradizione otomiana della pittura bianca, diffusa tra il 950 e il 1521 d.C.

Creature sacre le incisioni rupestri in Messico indicano una connessione tra gli esseri umani e lo spazio

I ricercatori distinguono due cluster principali con pittogrammi a Cueva de la Mesita. Il primo si trova ad un’altezza di 11 metri e contiene 12 elementi grafici. Sono dipinti sul soffitto, direttamente sopra la testa dell’osservatore. Secondo gli archeologi, ciò è dovuto a motivi astronomici. Gli artisti antichi associavano i soffitti di roccia scura al cielo notturno.

Gli scienziati erano particolarmente interessati a questo cluster. L’hanno paragonato all’iconografia postclassica del Messico centrale e hanno concluso che questa serie di disegni era necessaria per la cerimonia del Nuovo Fuoco.

Questa cerimonia era tipica di molti popoli della Mesoamerica, che hanno sperimentato un’intensa paura della fine del mondo. Ad esempio, gli Aztechi ei Mixtechi credevano che l’era durasse solo 52 anni, dopo di che il mondo avrebbe dovuto essere distrutto dagli dei. Per evitare che ciò accadesse, le cerimonie del Nuovo Fuoco si tenevano ogni 52 anni, infatti, la rinascita del mondo.

Questo calendario di 52 anni era rituale ed era strettamente associato ai segni “zodiacali” tra le popolazioni indigene della Mesoamerica. Questo è indicato anche nel nuovo studio dei suoi autori. Hanno scoperto che il primo pannello, posto sul soffitto, raffigura le costellazioni, che sono state chiamate dagli antichi residenti locali come Mika e Mamalhuaztli. Erano queste costellazioni ad essere associate alle cerimonie del Nuovo Fuoco ogni 52 anni.

Inoltre, gli scienziati prestano attenzione ad altri elementi nel primo pannello. Sono una specie di personaggi antropomorfi con gli anelli al naso, che cercano di mordere qualcuno. Uno di loro è raffigurato con una gamba mozzata.

In questi motivi, i ricercatori hanno visto le caratteristiche di Tezcatlipoca, una delle principali divinità di diversi popoli. Indossava uno scudo a specchio, osservando con il suo aiuto gli affari delle persone. Questo stesso dio nelle sue varie incarnazioni è stato il creatore e il distruttore del mondo.

Si ritiene che il culto di Tezcatlipoca abbia portato il popolo Nahua nella Valle del Messico e poi si è diffuso in tutto il paese. Questo dio era dotato di molti tratti che originariamente non possedeva. In questo caso, nella grotta è stata trovata un’immagine di un serpente gigante, Miscoatl. Il popolo Nahua credeva che Tezcatlipoca a volte assumesse l’immagine di Miscoatl per condurre la cerimonia dell’accensione del Nuovo Fuoco, cioè la rinascita del mondo.

Per quanto riguarda il secondo pannello, si trova a livello del suolo. Raffigura sei certe creature biomorfiche. Secondo gli scienziati, è stato concepito come un contrasto con il primo pannello. Se le immagini superiori suggeriscono il firmamento, quelle inferiori sono probabilmente associate all’acqua.

I ricercatori ritengono che le creature raffigurate su di esso possano essere wem, gigantesche creature mitiche che, secondo le credenze Otomi, vivevano nell’era preumana. Tuttavia, una volta che ci fu un’inondazione globale, queste creature furono intrappolate sulle cime delle colline e nel tempo si trasformarono in pietre megalitiche.

Secondo Anna Maria Alvarez, uno dei coautori dello studio, la grotta con i disegni e lo stesso “corridoio sacro” sono ancora luoghi di culto per gli Otomi. Considerano i monoliti della luna e della pietra come entità legate ai loro antenati.

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